Я тут, к слову, вспомнил насчет того, как Вшивая восторгалась «братьями Бельскими» — военными преступниками, терроризировавшими белорусов и поляков во время Великой Отечественной войны: чуваки сбежали в лес, капитально там обосновались, создали бандформирование, грабили мирное население, насиловали девушек и женщин, а на немецких захватчиков почти никогда не нападали, во избежание ответных мер воздействия.
Где-то у меня была статья по данному поводу, но, боюсь, быстро ее не отыщу.
«В итоговом донесении отряда Т. Бельского отмечено, что бойцы его отряда пустили под откос 6 эшелонов, взорвали 20 железнодорожных и шоссейных мостов, 800 метров железнодорожного полотна, уничтожили 16 автомашин, убили 261 немецких солдат и офицеров. В то же время польский историк из Петр Гонтарчик утверждает, что «Большинство битв, в которых принимали участие еврейские отряды, были полностью высосаны из пальца. 90% акций, которые потом были описаны как бои с немцами, были на самом деле нападениями на гражданское население».
Главная цель, которая была у жителей еврейских семейных лагерей – выжить. Этим объясняется и небольшая анти-немецкая активность. Признают это и еврейские исследователи. Так польская газета «Жечьпосполита» цитирует проф. Н. Тец:
«Помню, как я говорила с Тевье за две недели до его смерти. Спросила почему решился на это героическое действие? «Знал, что делают немцы, – ответил он. – Хотел быть иным. Вместо убивать, хотел спасать». Он не воевал с немцами, это правда. Потому что считал, что “одна спасенная еврейская старушка более важна, чем 10 убитых немцев”».
Этот принцип можно изложить и другими словами: “одна еврейская старушка более важна, чем 10 советских солдат”. Или так: “одна еврейская старушка более важна, чем один голодный польский ребенок, у которого мы отняли еду”. Стратегия еврейских банд была простой: вы воюйте, а мы пока в сторонке будем грабить местное население.
Именно еврейские банды польское подполье особенно сильно обвиняло в реквизициях и грабежах польских мирных жителей. В т.ч., одним из условий на переговорах с советской стороной, выдвигаемых поляками, было ограничение деятельности еврейских банд. Так, на первой встрече офицеров Новогрудского округа АК с командирами Ленинской партизанской бригады 8 июня 1943 г. аковцы потребовали, чтобы на реквизиции не высылались еврейские банды:
«…не присылайте евреев, они по своему усмотрению хватаются за оружие, насилуют девушек и малых детей… оскорбляют местное население, угрожают дальнейшей местью советской стороны, не имеют меры в своей необоснованной злости и в грабежах».
В рапортах Делегатуры Жонда (подпольное польское гражданское управление) говорилось о событиях в бывшем Новогрудском воеводстве:
«Местное население измучено постоянными реквизициями, а часто и грабежом одежды, продуктов и инвентаря. Чаще всего это совершают, главным образом относительно поляков, т.н. семейные отряды, состоящие исключительно из евреев и евреек».
Еду у людей брала и АК, как впрочем, и советские партизаны. Это была армия и они должна была есть, чтобы сражаться. Однако еврейские бандиты не были армией, с немцами не сражались, думали лишь о своем спасении и при этом во время своих экспроприационных акций действовали особенно жестоко. «Убить человека все равно, что выкурить сигарету», — вспоминал позже о тех временах один из бойцов отряда Бельских Ицке Резник.
Так-с, нужно внести ясность.
(Черт, сдалась мне эта бывшая УССР сто лет, чтобы я еще тут распинался насчет нее).
Ин, ладно.
Фишка в том, что два года тому назад польский Сейм принял закон о запрете так называемой «бандеровской идеологии» на территории Польши.
Администрация г. Тернополя обиделась на решение поляков и пообещала вывешивать флаг ОУН и УПА во время всяких своих праздничных мероприятий.
Поляки в ответ пригрозили голосовать против принятия Украины в Евросоюз.
Чем закончилась тяжба – неизвестно.
Вывешивают ли сейчас флаги ОУН-УПА – тоже никто не знает, но, наверное, нет.
Теперь об символах, флагах и насчет идеологии.
Флаг ОУН-УПА:
не содержит в себе «свастику», не нужно придумывать лишнего.
А т.н. «свастика» («крючковатый крест»), вообще-то являлся символом Национал-социалистической немецкой рабочей партии. Что, конечно, с учетом всех последствий, забавно по умолчанию.
Но, скажем, руководство ОУН-УПА к данной партии не принадлежало, более того, Бендера and Шухевич негативно воспринимали гитлеровскую Германию и, в отличие от Мельника, рассматривали немцев не в качестве военных союзников и «стратегических партнеров», а как временное явление на территории будущей «Вільнi України» (бойцы Бендеры и Мельника даже периодически постреливали друг друга из чувства ревности).
А немцам было наплевать на всю их мышиную возню – никакая Украина, в качестве самостоятельного государства, им была нафик не нужна.
Так же, каки сейчас всем остальным. Да и вообще – Украина в виде отдельной страны – утопия. Но это так, к слову.
Бендера был самым обыкновенным идеологизированным бандитом, люто ненавидящим все неукраинское на отдельно взятой территории. И ему было наплевать: с кем конкретно вступать во временный союз для воплощения в жизнь своих мечтаний.
Кстати, на будущее, фейковые «новости» нужно проверять и перепроверять, прежде, чем выставлять их на очередное всеобщее обозрение.
При чем тут «придирки», «печать» и «подпись»?
Я привык так: сказал «ушел», значит, ушел. «Да» – да, «нет» – нет.
Ибо своему слову нужно быть хозяином, а не так, чтобы оно ничего не стоило.
А публиковаться ты перестал не «у меня», а на сайте «Дом Стихов», по-детски обидевшись на то, что в одной из наших дискуссий мои аргументы перевесили все, что было тобой впитано от всяких шарлатанов.
Целовать в попу — не умею. И свою точку зрения привык отстаивать от и до.
Я такой. Меняться поздно.
)))
Которое об матрешке – это в будущем, мы пока до него не доросли. )))
Насчет вранья.
Наверное оно – самый минимум, что делает Путен, дабы удержаться у власти и не дать развалить въевшийся в нашу страну олигархически-капилистический (антинародный, противконституционный) строй.
Потому, что после Хуйла даже люди будут рождаться без рук, ног, туловища и головы.
Кста, ты знаешь, что «русы» — это не самоназвание какого-то там древнего племени, а его прозвище, данное кем-то со стороны?
Так и здесь: нет рук-ног-головы-торса – значит, «россиянин». А если только мозг отсутствует, тогда – путеноид. Или амеба. )))
Если меня лишат пива – я взбунтуюсь.
А дальше – как сказал Ас Пушкин:
«Не приведи бог видеть русский бунт — бессмысленный и беспощадный. Те, которые замышляют у нас невозможные перевороты, или молоды и не знают нашего народа, или уж люди жестокосердые, коим чужая головушка полушка, да и своя шейка копейка».
Да, в общем-то, я так и делал – выбирал лучшего, а над своим предоставленным – мог даже постебаться. )))
Потому, что тоже пох.
«…Есть такой тип людей, обладающих огромным талантом, способностями, и от щедрости души и от непонимания того дара, которым их наделила природа, они все делают легко, свободно, относятся ко всему иронично и, я бы даже сказал, не очень серьезно. Такие люди способны на гораздо большее, чем они успевают сделать в жизни».
Ю.В. Никулин, «Почти серьезно».
«…Я ушёл со Стихиры и Прозары. Хотел это сделать ещё год назад после удаления моих произведений и закрытия очередной моей страницы. Но теперь после торжества стасальниковского гермафродитизма и закрытия страницы Светланы Чуйковой, о чём лицемерно сокрушается В-ша лено, я точно похоронил себя там. Оставляю себя на память стихирянам, т.е.страницы закрывать не буду. Отвечать на рецы буду только в личке, а наезды буду просто стирать и отвечать на них на других сайтах. Всё. Хватит». domstihov.org/Social_and_political_lyrics/2020/02/29/emigrantskoe-hamstvo.html#comment27735
Есть еще пост, в котором ты пишешь:
«Я ушел со Стихиры. Публиковаться буду только у тебя и Сони».
Лень искать.
Смычка творческой интеллигенции с обладателями кирки и лопат. )))
А вообще, наличие партийности накладывало большую ответственность на ее членов, что как бы должно было дисциплинировать обладателей партийных билетов. )))
Представляю, сколько было радости у Ленина, когда Ильич Второй подписал ему соответствующий документ:
Снова «здорово».
Для тебя, вообще, существует какое-либо мнение, кроме твоего?
Значится, когда я на Сониных конкурсах занимал призовые места — это потому, что «тамошние еврейчики, за которыми ты годами наблюдал», решили вдруг перестать «унижать» «главного пещерного онтесемЪита» Могилкина и, посовещавшись между собой, решили подарить ему праздничный вымпел и коробочку с приятным сюрпризом? )))
Говоря об «заниженных оценках» своего творчества, ты, есно, претендуешь на что-то большее, а именно на победные плюшки and пряники.
Но ежели не получилось, значит, все кругом козлы и пидарасы?
А вдруг получилось так, что твое желание разошлось со мнением большинства, и чьи-то тексты оказались более соответствующими условиям того или иного конкурса?
Этого ты не допускаешь?
Еще нюанс.
Я знаю авторов, которые пытаются соревноваться с другими не потому, что лелеют мечту о первом месте в конкурсе, а из-за своего желания потусить, повеселиться, дать оценку чьему-то творчеству, быть в теме и вообще.
(Помнится, кто-то из «темных лошадок» вдруг взял, да и оказался на самой вершине, что было неожиданностью для самого конкурсанта, но все было по-честному, бо я сам выступал в роли одного из судий конкурса, и «зрительские симпатии» тоже не ошиблись).
Кстати, да. Судил я там вдоль и поперек, жестко и сурово, поэтому знаю всю подноготную кухню Сониных конкурсов, – и для меня дики и неприемлемы все твои голословные обвинения по адресу.
Впрочем, если тебе так хочется быть обиженным – будь.
Никому от этого хуже не станет.
Только, плизз, не переноси свои личные необоснованные обиды на другие игровые поля.
)))
Да, и это, еще раз напоминаю: считаешь, что твоя «овчинка» «стоила выделки» – попроси Соню: пусть она ее пощиплет слегка, ибо учиться никогда не поздно. Даже тебе – «выходящему одному на пятерых».
Я, вот, например, до сих пор учусь – и нормально сие воспринимаю, не быкую.
Блин, ты в предыдущем своем посте столько всего наворотил…
И сейчас продолжаешь меня в чем-то обвинять.
Бесполезно и бессмысленно.
И я еще не умер, чтобы меня запоминать.
А твой упрек насчет моей дохлой странички на сайте с.ру – вообще вне всякого понимания: отношение к Интернет-ресурсу определяется активным участием в его жизни. И какого черта я должен закрывать то, что имеет место быть со всеми вытекающими в виде общения с интересными людьми?
Пусть будет.
Однако, я, в отличие от тебя, не давал обещания «ничего там не писать, а только отвечать на отзывы».
Но мне все равно: нет у меня нужды строить из себя хвеликага паета сайта с.ру, поскольку жизнь гораздо интереснее, нежели чем все остальное.
Каждый сам выбирает для себя, что ему важнее: покорно склоненная голова или свобода слова.
На двух стульях усидеть, конечно, можно, но люди не поймут-с.
А, вижу, как оно «процветает» — сплошное запустение…
… Я, когда был маленьким и, к тому же, начинающим военнослужащим, активно фрондировал по отношению ко всякой номенклатурной казенщине. И, обладая весьма нехилой памятью, запросто цитировал труды Маркса-Энгельса и обоих Ильичей (Сталин тогда был вне игры, а Хрущев вообще не котировался). Поставить в тупик замполита любого масштаба для меня тогда – плевое дело. Поэтому мне было предложено командованием оперативно вступить в Партию со стопроцентной гарантией членства.
Собрался было, но потом забил. А жаль. Сейчас бы у меня имелся партийный билет КПСС. В виде сувенира на память – хвалиться перед барышнями.
Ты перескакиваешь с одного на другое, с другого на третье, как будто ищешь в чем бы еще обвинить тех, чье мнение по какому-либо вопросу тебе не нравится.
Ин, ладно.
Думаю, что с Моникой у вас произошел свой конфликт, ибо мне абсолютно по барабану, кто и куда меня «посылает» в Инете.
Но если ты считаешь, что встал широкой грудью на защиту меня – чахлого и несостоятельного ответить за себя – пусть оно будет так.
Если тебе надоело какое-то там «противостояние» — это пожалуйста, целуйся в десны с Падловым, бегай туда-сюда, ругайся или мирись со всеми подряд, — что изменится-то? А ничего.
Мы же будем стоять на своем до конца: зло, если оно не может быть выдрано на корню, должно высмеиваться по полной программе.
Это наши дела, нравятся они тебе или нет.
Которое ты называешь «докапываться», оно – чушь собачья, не имеющая никакого отношения ни к литературе-поэзии, ни к стебу:
Здесь каждый имеет право высказать свое мнение насчет чьего-либо текста.
Ты хочешь лишить авторов сайта этого права?
Почему все обязательно должно нравиться, почему нужно проходить мимо, если не понравилось?
Упрекать – оно как-то не по-мужски, понимаешь?
Поэтому насчет Хохмодрома.
Во-первых, партия была не моя, а целого ряда авторов.
Во-вторых, «поддерживают» только тогда, когда полностью согласны с поддерживаемыми. А не ставят им в вину: «Да если бы я и далее по тексту».
Вообще, пипец. Там, кстати, вся каша заварилась из-за Актера, но ни у кого из тех, кто встал на его сторону, даже мысли не возникло: «Меня из-за него с Хохмодрома поперли». Мы сами оттуда ушли. Сами. И никого в своем уходе не винили.
Звезда в шоке, короче.
В-третьих, об Турунтаеве. Я тебе уже говорил, что перманентная ненависть – страшная штука, мне не свойственная. И, если старик, несмотря на все свои потуги оставшийся неприкаянным, попытался просто пообщаться с человеком, которого он, много лет назад, считал своим «кровным антагонист», мне нужно было отказать ему в пятиминутном общении? Где нагрянувшая за этим любовь и дружба, в которой ты меня голословно упрекаешь? Покажи.
Вроде бы, ты не замечен в употреблении хуйсельниковского стекломоя.
Тогда откуда оно:
«И сейчас ты пугаешься [путаешься] с вшилепицами, а где гарантия того, что ты потом с ними не замиришься? А мои страницы на срушке при этом будут закрыты. Это тоже одна из причин, по которой я продолжать атаки на них не буду».
Не будь.
И спасибо за «доверие».
Только учти: если бы я сказал, что не буду тусить на сайте сру, я бы там ни за какие коврижки не стал появляться.
«…которых ты стал критиковать сейчас».
Жесть. ))) Нет слов. )))
Но, увы, в отличие от меня и Сони, ни Вшивая, ни ее липец с Хуйсельниковой тебя всерьез не воспринимают, увы. Если что, можешь сам спросить у них об этом.
***
Я одного не понимаю: ты же был правильным человеком, а теперь складывается стойкое ощущение, что ты со всех своих бедах стараешься обвинить других, вне зависимости от статуса обвинения – лишь бы в чем и хоть как-то.
Возможно, невостребованность – она разное порождает, даже метания во все стороны.
Но, может, стоит изменить свое отношение существующему, перестать требовать от людей вселенского признания, и не вставать обиженно в позу, если они не могут тебе его обеспечить?
Не, ну кое-что из сочиненного Абу Хамидом впоследствии подтвердилось – не может же человек постоянно врать или пересказывать враки? )))
Вот, Афанасий наш, Никитин, он тоже не обошелся без сказочных повествований в своем «Хождении».
А что делать? Такова судьба всех «хронистов».
)))
Единственное исключение – это мы с тобой. Когда, через сколько-там столетий, Интернет станет археологической древностью, ученые, раскопав наши летописи, создадут целое направление в исторической науке, посвященное изучению написанных нами текстов. Их будут изучать, писать по ним учебники для детей и взрослых, защищать кандидатские, докторские, профессорские, сдавать на автомобильные права и т.д.
А потом весь земной мир придет к мнению, что 26532568455212 памятников, поставленных нам, явно недостаточно и воздвигнет еще один, маленький, в виде гигантской механической матрешки, бесплатно угощающей всех пивом и копчеными свиными ушами.
Где-то у меня была статья по данному поводу, но, боюсь, быстро ее не отыщу.
«В итоговом донесении отряда Т. Бельского отмечено, что бойцы его отряда пустили под откос 6 эшелонов, взорвали 20 железнодорожных и шоссейных мостов, 800 метров железнодорожного полотна, уничтожили 16 автомашин, убили 261 немецких солдат и офицеров. В то же время польский историк из Петр Гонтарчик утверждает, что «Большинство битв, в которых принимали участие еврейские отряды, были полностью высосаны из пальца. 90% акций, которые потом были описаны как бои с немцами, были на самом деле нападениями на гражданское население».
Главная цель, которая была у жителей еврейских семейных лагерей – выжить. Этим объясняется и небольшая анти-немецкая активность. Признают это и еврейские исследователи. Так польская газета «Жечьпосполита» цитирует проф. Н. Тец:
«Помню, как я говорила с Тевье за две недели до его смерти. Спросила почему решился на это героическое действие? «Знал, что делают немцы, – ответил он. – Хотел быть иным. Вместо убивать, хотел спасать». Он не воевал с немцами, это правда. Потому что считал, что “одна спасенная еврейская старушка более важна, чем 10 убитых немцев”».
Этот принцип можно изложить и другими словами: “одна еврейская старушка более важна, чем 10 советских солдат”. Или так: “одна еврейская старушка более важна, чем один голодный польский ребенок, у которого мы отняли еду”. Стратегия еврейских банд была простой: вы воюйте, а мы пока в сторонке будем грабить местное население.
Именно еврейские банды польское подполье особенно сильно обвиняло в реквизициях и грабежах польских мирных жителей. В т.ч., одним из условий на переговорах с советской стороной, выдвигаемых поляками, было ограничение деятельности еврейских банд. Так, на первой встрече офицеров Новогрудского округа АК с командирами Ленинской партизанской бригады 8 июня 1943 г. аковцы потребовали, чтобы на реквизиции не высылались еврейские банды:
«…не присылайте евреев, они по своему усмотрению хватаются за оружие, насилуют девушек и малых детей… оскорбляют местное население, угрожают дальнейшей местью советской стороны, не имеют меры в своей необоснованной злости и в грабежах».
В рапортах Делегатуры Жонда (подпольное польское гражданское управление) говорилось о событиях в бывшем Новогрудском воеводстве:
«Местное население измучено постоянными реквизициями, а часто и грабежом одежды, продуктов и инвентаря. Чаще всего это совершают, главным образом относительно поляков, т.н. семейные отряды, состоящие исключительно из евреев и евреек».
Еду у людей брала и АК, как впрочем, и советские партизаны. Это была армия и они должна была есть, чтобы сражаться. Однако еврейские бандиты не были армией, с немцами не сражались, думали лишь о своем спасении и при этом во время своих экспроприационных акций действовали особенно жестоко. «Убить человека все равно, что выкурить сигарету», — вспоминал позже о тех временах один из бойцов отряда Бельских Ицке Резник.
А впрочем, вот и первоисточник:
Your text to link...
Пущай Вшивая умоется.
(Черт, сдалась мне эта бывшая УССР сто лет, чтобы я еще тут распинался насчет нее).
Ин, ладно.
Фишка в том, что два года тому назад польский Сейм принял закон о запрете так называемой «бандеровской идеологии» на территории Польши.
Администрация г. Тернополя обиделась на решение поляков и пообещала вывешивать флаг ОУН и УПА во время всяких своих праздничных мероприятий.
Поляки в ответ пригрозили голосовать против принятия Украины в Евросоюз.
Чем закончилась тяжба – неизвестно.
Вывешивают ли сейчас флаги ОУН-УПА – тоже никто не знает, но, наверное, нет.
Теперь об символах, флагах и насчет идеологии.
Флаг ОУН-УПА:
не содержит в себе «свастику», не нужно придумывать лишнего.
А т.н. «свастика» («крючковатый крест»), вообще-то являлся символом Национал-социалистической немецкой рабочей партии. Что, конечно, с учетом всех последствий, забавно по умолчанию.
Но, скажем, руководство ОУН-УПА к данной партии не принадлежало, более того, Бендера and Шухевич негативно воспринимали гитлеровскую Германию и, в отличие от Мельника, рассматривали немцев не в качестве военных союзников и «стратегических партнеров», а как временное явление на территории будущей «Вільнi України» (бойцы Бендеры и Мельника даже периодически постреливали друг друга из чувства ревности).
А немцам было наплевать на всю их мышиную возню – никакая Украина, в качестве самостоятельного государства, им была нафик не нужна.
Так же, каки сейчас всем остальным. Да и вообще – Украина в виде отдельной страны – утопия. Но это так, к слову.
Бендера был самым обыкновенным идеологизированным бандитом, люто ненавидящим все неукраинское на отдельно взятой территории. И ему было наплевать: с кем конкретно вступать во временный союз для воплощения в жизнь своих мечтаний.
Кстати, на будущее, фейковые «новости» нужно проверять и перепроверять, прежде, чем выставлять их на очередное всеобщее обозрение.
Про что такое «фашизм» — рассказать?
)))
Я привык так: сказал «ушел», значит, ушел. «Да» – да, «нет» – нет.
Ибо своему слову нужно быть хозяином, а не так, чтобы оно ничего не стоило.
А публиковаться ты перестал не «у меня», а на сайте «Дом Стихов», по-детски обидевшись на то, что в одной из наших дискуссий мои аргументы перевесили все, что было тобой впитано от всяких шарлатанов.
Целовать в попу — не умею. И свою точку зрения привык отстаивать от и до.
Я такой. Меняться поздно.
)))
Насчет вранья.
Наверное оно – самый минимум, что делает Путен, дабы удержаться у власти и не дать развалить въевшийся в нашу страну олигархически-капилистический (антинародный, противконституционный) строй.
Потому, что после Хуйла даже люди будут рождаться без рук, ног, туловища и головы.
Кста, ты знаешь, что «русы» — это не самоназвание какого-то там древнего племени, а его прозвище, данное кем-то со стороны?
Так и здесь: нет рук-ног-головы-торса – значит, «россиянин». А если только мозг отсутствует, тогда – путеноид. Или амеба. )))
Если меня лишат пива – я взбунтуюсь.
А дальше – как сказал Ас Пушкин:
«Не приведи бог видеть русский бунт — бессмысленный и беспощадный. Те, которые замышляют у нас невозможные перевороты, или молоды и не знают нашего народа, или уж люди жестокосердые, коим чужая головушка полушка, да и своя шейка копейка».
)))
А когда-то было так:
Несправедливо обвинить человека во всех грехах, а потом плавно уйти в сторону — разве оно правильно?
Думаю, что «щипать» Соню — занятие бесперспективное для всех, в каком бы «в курсе» она ни была.
)))
Потому, что тоже пох.
«…Есть такой тип людей, обладающих огромным талантом, способностями, и от щедрости души и от непонимания того дара, которым их наделила природа, они все делают легко, свободно, относятся ко всему иронично и, я бы даже сказал, не очень серьезно. Такие люди способны на гораздо большее, чем они успевают сделать в жизни».
Ю.В. Никулин, «Почти серьезно».
)))
domstihov.org/steb/2020/03/01/trolle-haker-trolle-moder-ty-ne-voin.html#comment27737
«…Я ушёл со Стихиры и Прозары. Хотел это сделать ещё год назад после удаления моих произведений и закрытия очередной моей страницы. Но теперь после торжества стасальниковского гермафродитизма и закрытия страницы Светланы Чуйковой, о чём лицемерно сокрушается В-ша лено, я точно похоронил себя там. Оставляю себя на память стихирянам, т.е.страницы закрывать не буду. Отвечать на рецы буду только в личке, а наезды буду просто стирать и отвечать на них на других сайтах. Всё. Хватит».
domstihov.org/Social_and_political_lyrics/2020/02/29/emigrantskoe-hamstvo.html#comment27735
Есть еще пост, в котором ты пишешь:
«Я ушел со Стихиры. Публиковаться буду только у тебя и Сони».
Лень искать.
)))
Если слово — не слово, то клятва — не клятва©.
)))
А вообще, наличие партийности накладывало большую ответственность на ее членов, что как бы должно было дисциплинировать обладателей партийных билетов. )))
Представляю, сколько было радости у Ленина, когда Ильич Второй подписал ему соответствующий документ:
)))
Букварь.
Так что, смотри, аккуратнее.
)))
А мне, вот, тут тоже какую-то хрень прописали:
Сижу, грызу ее, как сухарики, под пиво.
)))
Для тебя, вообще, существует какое-либо мнение, кроме твоего?
Значится, когда я на Сониных конкурсах занимал призовые места — это потому, что «тамошние еврейчики, за которыми ты годами наблюдал», решили вдруг перестать «унижать» «главного пещерного онтесемЪита» Могилкина и, посовещавшись между собой, решили подарить ему праздничный вымпел и коробочку с приятным сюрпризом? )))
Говоря об «заниженных оценках» своего творчества, ты, есно, претендуешь на что-то большее, а именно на победные плюшки and пряники.
Но ежели не получилось, значит, все кругом козлы и пидарасы?
А вдруг получилось так, что твое желание разошлось со мнением большинства, и чьи-то тексты оказались более соответствующими условиям того или иного конкурса?
Этого ты не допускаешь?
Еще нюанс.
Я знаю авторов, которые пытаются соревноваться с другими не потому, что лелеют мечту о первом месте в конкурсе, а из-за своего желания потусить, повеселиться, дать оценку чьему-то творчеству, быть в теме и вообще.
(Помнится, кто-то из «темных лошадок» вдруг взял, да и оказался на самой вершине, что было неожиданностью для самого конкурсанта, но все было по-честному, бо я сам выступал в роли одного из судий конкурса, и «зрительские симпатии» тоже не ошиблись).
Кстати, да. Судил я там вдоль и поперек, жестко и сурово, поэтому знаю всю подноготную кухню Сониных конкурсов, – и для меня дики и неприемлемы все твои голословные обвинения по адресу.
Впрочем, если тебе так хочется быть обиженным – будь.
Никому от этого хуже не станет.
Только, плизз, не переноси свои личные необоснованные обиды на другие игровые поля.
)))
Да, и это, еще раз напоминаю: считаешь, что твоя «овчинка» «стоила выделки» – попроси Соню: пусть она ее пощиплет слегка, ибо учиться никогда не поздно. Даже тебе – «выходящему одному на пятерых».
Я, вот, например, до сих пор учусь – и нормально сие воспринимаю, не быкую.
)))
И сейчас продолжаешь меня в чем-то обвинять.
Бесполезно и бессмысленно.
И я еще не умер, чтобы меня запоминать.
А твой упрек насчет моей дохлой странички на сайте с.ру – вообще вне всякого понимания: отношение к Интернет-ресурсу определяется активным участием в его жизни. И какого черта я должен закрывать то, что имеет место быть со всеми вытекающими в виде общения с интересными людьми?
Пусть будет.
Однако, я, в отличие от тебя, не давал обещания «ничего там не писать, а только отвечать на отзывы».
Но мне все равно: нет у меня нужды строить из себя хвеликага паета сайта с.ру, поскольку жизнь гораздо интереснее, нежели чем все остальное.
Каждый сам выбирает для себя, что ему важнее: покорно склоненная голова или свобода слова.
На двух стульях усидеть, конечно, можно, но люди не поймут-с.
)))
… Я, когда был маленьким и, к тому же, начинающим военнослужащим, активно фрондировал по отношению ко всякой номенклатурной казенщине. И, обладая весьма нехилой памятью, запросто цитировал труды Маркса-Энгельса и обоих Ильичей (Сталин тогда был вне игры, а Хрущев вообще не котировался). Поставить в тупик замполита любого масштаба для меня тогда – плевое дело. Поэтому мне было предложено командованием оперативно вступить в Партию со стопроцентной гарантией членства.
Собрался было, но потом забил. А жаль. Сейчас бы у меня имелся партийный билет КПСС. В виде сувенира на память – хвалиться перед барышнями.
)))
)))
)))
)))
Это причина твоей очередной обиды на Вселенную?
)))
Ин, ладно.
Думаю, что с Моникой у вас произошел свой конфликт, ибо мне абсолютно по барабану, кто и куда меня «посылает» в Инете.
Но если ты считаешь, что встал широкой грудью на защиту меня – чахлого и несостоятельного ответить за себя – пусть оно будет так.
Если тебе надоело какое-то там «противостояние» — это пожалуйста, целуйся в десны с Падловым, бегай туда-сюда, ругайся или мирись со всеми подряд, — что изменится-то? А ничего.
Мы же будем стоять на своем до конца: зло, если оно не может быть выдрано на корню, должно высмеиваться по полной программе.
Это наши дела, нравятся они тебе или нет.
Которое ты называешь «докапываться», оно – чушь собачья, не имеющая никакого отношения ни к литературе-поэзии, ни к стебу:
domstihov.org/article/2020/08/17/po-povodu-nekoego.html#comment34369
Здесь каждый имеет право высказать свое мнение насчет чьего-либо текста.
Ты хочешь лишить авторов сайта этого права?
Почему все обязательно должно нравиться, почему нужно проходить мимо, если не понравилось?
Упрекать – оно как-то не по-мужски, понимаешь?
Поэтому насчет Хохмодрома.
Во-первых, партия была не моя, а целого ряда авторов.
Во-вторых, «поддерживают» только тогда, когда полностью согласны с поддерживаемыми. А не ставят им в вину: «Да если бы я и далее по тексту».
Вообще, пипец. Там, кстати, вся каша заварилась из-за Актера, но ни у кого из тех, кто встал на его сторону, даже мысли не возникло: «Меня из-за него с Хохмодрома поперли». Мы сами оттуда ушли. Сами. И никого в своем уходе не винили.
Звезда в шоке, короче.
В-третьих, об Турунтаеве. Я тебе уже говорил, что перманентная ненависть – страшная штука, мне не свойственная. И, если старик, несмотря на все свои потуги оставшийся неприкаянным, попытался просто пообщаться с человеком, которого он, много лет назад, считал своим «кровным антагонист», мне нужно было отказать ему в пятиминутном общении? Где нагрянувшая за этим любовь и дружба, в которой ты меня голословно упрекаешь? Покажи.
Вроде бы, ты не замечен в употреблении хуйсельниковского стекломоя.
Тогда откуда оно:
«И сейчас ты
пугаешься[путаешься] с вшилепицами, а где гарантия того, что ты потом с ними не замиришься? А мои страницы на срушке при этом будут закрыты. Это тоже одна из причин, по которой я продолжать атаки на них не буду».Не будь.
И спасибо за «доверие».
Только учти: если бы я сказал, что не буду тусить на сайте сру, я бы там ни за какие коврижки не стал появляться.
«…которых ты стал критиковать сейчас».
Жесть. ))) Нет слов. )))
Но, увы, в отличие от меня и Сони, ни Вшивая, ни ее липец с Хуйсельниковой тебя всерьез не воспринимают, увы. Если что, можешь сам спросить у них об этом.
***
Я одного не понимаю: ты же был правильным человеком, а теперь складывается стойкое ощущение, что ты со всех своих бедах стараешься обвинить других, вне зависимости от статуса обвинения – лишь бы в чем и хоть как-то.
Возможно, невостребованность – она разное порождает, даже метания во все стороны.
Но, может, стоит изменить свое отношение существующему, перестать требовать от людей вселенского признания, и не вставать обиженно в позу, если они не могут тебе его обеспечить?
)))
Вот, Афанасий наш, Никитин, он тоже не обошелся без сказочных повествований в своем «Хождении».
А что делать? Такова судьба всех «хронистов».
)))
Единственное исключение – это мы с тобой. Когда, через сколько-там столетий, Интернет станет археологической древностью, ученые, раскопав наши летописи, создадут целое направление в исторической науке, посвященное изучению написанных нами текстов. Их будут изучать, писать по ним учебники для детей и взрослых, защищать кандидатские, докторские, профессорские, сдавать на автомобильные права и т.д.
А потом весь земной мир придет к мнению, что 26532568455212 памятников, поставленных нам, явно недостаточно и воздвигнет еще один, маленький, в виде гигантской механической матрешки, бесплатно угощающей всех пивом и копчеными свиными ушами.
)))
)))